REFERENSI POKOK ISLAMI

Hukum  Mengedarkan Kotak Amal Saat khutbah berlangsung Seringkali kita jumpai di beberapa masjid saat jum'atan, apabila imam sedang berkhutbah sebagian jama'ah mengedarkan beberapa kotak infaq dari satu tangan ke tangan lainnya. Biasanya kotak tersebut jalan dari shof Paling depan dan seterusnya sampai ke belakang. Dengan tujuan supaya jama'ah mengisi kotak infaq tersebut dengan hartanya. Hal tersebut telah dianggap wajar dan menjadi kebiasaan bagi sebagian masyarakat muslim. Namun sebenarnya ada hukum tertentu mengenai menggeser kotak amal saat khutbah jum'at berlangsung. Didalam kitab hasyiyah al-jamal, diterangkan bahwa : وَيُكْرَهُ الْمَشْيُ بَيْنَ الصُّفُوفِ لِلسُّؤَالِ *وَدَوْرَانِ الْإِبْرِيقِ* وَالْقِرَبِ لِسَقْيِ الْمَاءِ وَتَفْرِقَةِ الأَوْرَاقِ وَالتَّصَدُّقِ عَلَيْهِمْ لأَنَّهُ يُلْهِي النَّاسَ عَنْ الذِّكْرِ وَاسْتِمَاعِ الْخُطْبَةِ اهـ Dimakruhkan berjalam diantara shof -  Shof untuk meminta-minta, dan mengedarkan kendi (kotak), botol, untuk mengisi air. D...

 AMALAN PELEBUR DOSA 70 TAHUN Manusia merupakan makhluk yang diciptakan oleh Allah subhanahu wata'ala dengan beberapa keistimewaan yang berbeda dengan makhluk lain, sehingga terwujudlah bermacam - macam jenis kondisi manusia di muka bumi ini.  Kondisi manusia secara global terbagi menjadi empat macam, yaitu : dalam ketaatan, dalam kema'siyyatan, dalam mendapat nikmat, dalam mendapat musibah. Ketika manusia berada dalam ketaatan, seyogyanya ia menjaganya sehingga ia dapat selalu melaksnakan taat tersebut. Ketika ia dalam keadaan maksiyyat, maka ia seharusnya bertaubat dan beristighfar. Ketika ia dalam mendapatkan kenikmatan maka ia seharusnya bersyukur dan ketika mendapat musibah seharusnya ia bersabar. Tidak dapat dipungkiri, walaupun manusia diciptakan Allah hanya untuk beribadah, namun manusia juga merupakan tempatnya salah dan lupa. Jadi wajar jikalau manusia sering melakukan kemaksiyyatan entah secara sengaja maupun tidak. Akan tetapi, secara konsep diatas, bahwa manusia j...

 WAKTU ADALAH IBADAH Manusia diciptakan Allah subhanahu wata'ala di bumi ini bukan lain hanyalah untuk beribadah kepada allah. Akan tetapi, belum tentu apa yang dilakukan manusia ialah ibadah yang menghasilkan suatu pahala, melainkan terkadang suatu aktifitas manusia tidak mendapatkan pahala dan terkadang juga justeru menghasilkan suatu dosa. Dalam syariat, dikenal istilah hukum taklifi yakni khitob (firman) Allah yang berkaitan dengan seluruh  aktifitas manusia dimana hukum taklifi tersebut terbagi menjadi lima : 1. WAJIB ialah suatu perkara jikalau dilaksanakan akan mendapat pahala, dan jikalau ditinggalkan akan mendapatkan dosa. Seperti contoh shalat fardlu lima waktu, dll. 2. SUNNAH ialah suatu perkara jikalau dilaksanakan akan mendapat pahala, dan jikalau ditinggal maka tidak mendapat dosa, seperti contoh shalat rawatib, dll. 3. MUBAH ialah suatu perkara dimana antara mmgerjakan dan meninggalkan tidak berefek terhadap pahala maupun dosa dalam artian entah perkara tersebut...

  BEKERJA = FII SABIILILLAH  Bekerja merupakan salah satu aktifitas untuk memenuhi kebutuhan hidup seseorang. Dengan bekerja, seseorang akan mendapatkan suatu harta yang kemudian harta tersebut dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan pribadi maupun keuarga.  Secara kasat mata, seorang yang bekerja, tujuannya tiada lain hanyalah untuk mendapatkan harta dan hanyalah berkutik dalam masalah duniawi saja.  Tetapi, dibalik apa yang terlintas dalam pandangan, sebenarnya dalam bekerja terdapat nilai pahala yang luar biasa ketika tujuan bekerja ialah untuk menuhi kebutuhan diri sendiri, orang tua, maupun keluarga. Berbeda lagi ketika ia bekerja akan tetapi bertujuan untuk sekedar memperbanyak harta saja, maka ia telah keluar dari nilai ibadah. Dalam kitab Tanbihul Ghofilin dijelaskan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallama bersabda :  مَنْ سَعَى عَلَى نَفْسِهِ لِيَعِفَّهَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَنْ سَعَى عَلَى وَالِدَيْهِ لِيَعِفَّهُمَا فَهُوَ فِي سَبِيل...

 1 SHALAWAT vs 70.000 SIKSA Dikisahkan ada seorang wanita mendatangi syeikh Al-hasan Al-bashri untuk bertujuan meminta ijazah agar bisa bermimpi bertemu putrinya yang telah wafat. Setelah berbincang-bincang akhirnya syeikh Al-Hasan Al-Bashri memberi ijazah yakni : setelah melaksanakan sholat isya' untuk melaksanakan sholat empat rekaat, dengan membaca surat alfatihah dan surat at-takaatsur 1x pada setiap rekaatnya. Kemudian setelah melaksanakan shalat empat rekaat untuk berposisi tidur miring sambil membaca shalawat terhadap nabi sampai tertidur. Setelah mendapat ijazah tersebut, wanita itu melaksanakan apa yang diijazahkan syeikh kepada dirinya. Benar, ternyata dalam tidurnya ia bermimpi bertemu putrinya yang telah meninggal. Dalam mimpi itu, si putri dalam keadaan tersiksa dan dirantai serta dibelenggu. Melihatapa yang ia lihat dalam mimpinya, dengan perasaan sedih dan tidak tega, si wanita itu datang lagi kepada syeikh Al-Hasan Al-Bashri dan menceritakan apa yang ia lihat dalam ...

 Pengertian hasud (iri,dengki) : ialah sifat tidak menyukai orang lain mempunyai nikmat dan sifat menyukai hilangnya nikmat yang dimiliki orang lain. Iri atau dengki merupakan salah satu hasil dari rasa dendam, dan dendam merupakan salah satu hasil dari suatu kemarahan. Hasud merupakan sifat yang sangat berbahaya dan banyak dampak negatifannya, diantara bahaya sifat hasud ialah hasud (iri,dengki) dapat menghabiskan pahala kebaikan,  عن الحسن بن علي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الغل و الحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النار الحطب Artinya : diriwayatkan dari sayyidina Al-Hasan bin sayyidina Ali karromallahu wajhah, dari rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda : dengki, iri keduanya dapat menghabiskan (pahala) kebaikan, seperti halnya api menghabiskan kayu bakar. KISAH IBLIS DAN FIR'AUN TENTANG IRI dikisahkan bahwasannya iblis mendatangi rumah fir'aun dan mengetuk pintu rumah tersebut, sontak fir'aun bertanya : "siapa yang berada di balik pintu?...

 SEBAB DALAAILUL KHAIRAT DIKARANG Syeikh Al-'allamah An-nabhani rahimahullahu berkata : Sayyidi Al-arif billah syaikh Ahmad As-Showi Al-mishri dalam kitabnya yang menerangkan tentang shalawat - shalawat karya gurunya yakni Al-quthb Ad-dardir, begitupun juga guru kami yaitu syaikh Hasan Al-adawi mengutip dalam kitab hasyiyah beliau yang memperinci keterangan tentang kitab dalailul khoirot,  beliau berkata : bahwa Syekh Muhammad bil Sulaiman Aljazuli mengarang kitab Dalaililul khoirot dan sesungguhnya sebab dikarangnya kitab Dalailul khairot ialah : pada suatu hari, Syeikh Muhammad bin Sulaiman Aljazuli telah memasuki waktu untuk melaksanakan shalat, kemudian beliau bergagas berniat untuk mengambil wudlu, namun beliau tidak menemukan sumur yang berair, ketika seperti itu Syeikh Muhammad bin Sulaiman Aljazuli melihat wanita kecil di tempat yang tinggi, si wanita tersebut bertanya kepada syeikh : "wahai seseorang, siapa engkau ?" Kemudian syeikh menceritakan siapa dirinya, ke...

 JANGAN BEPERGIAN DI PAGI HARI JUM'AT !! Shalat jum’at (jum’atan) adalah ibadah yang dilakukan sepekan sekali yaitu pada hari jum’at di waktu dluhur. Hukum melaksanakannya ialah fardlu a’in bagi yang terkena kewajibannya. Ada beberapa syarat dimana seseorang divonis terkena kewajiban melaksanakan shalat jum’at, yaitu seorang muslim, baligh, berakal, laki-laki, merdeka (tidak budak), sehat, dan menetap di daerah didirikannya shalat jum’at. • صلاة الجمعة {فصل} (وشرائط وجوب الجمعة سبعة أشياء: الإسلام، والبلوغ، والعقل)؛ وهذه شروط أيضا لغير الجمعة من الصلوات، (والحرية، والذكورية، والصحة، والاستيطان)؛ فلا تجب الجمعة على كافر أصلي وصبي ومجنون ورقيق وأنثى ومريض ونحوه ومسافر. [محمد بن قاسم الغزي، فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار، صفحة ٩٨] Seorang yang non-muslim, belum baligh, tidak berakal, wanita, budak, sakit dan sedang bepergian, tidak terkena kewajiban melaksanakan shalat jum’at, hanya saja ia tetap diperbolehkan melaksanakannya. Ada suatu kon...

 Nasib Rambut Rontok Sebelum Mandi Wajib Kebersihan sebagian dari iman, maka syari’at Islam dalam memandang kebersihan ialah mengandung nilai ibadah sehingga dalam agama Islam ada syari’at wudlu, menyucikan najis, mandi dan lain sebagainya yang memuat nilai kebersihan. Dalam masalah wudlu, anggota tubuh yang menjadi objek telah ditentukan oleh syari’at yaitu wajah, dua tangan sampai siku, sebagian kepala, dan kedua kaki sampai mata kaki, begitupun masalah mandi baik mandi sunnah maupun mandi wajib yaitu seluruh anggota tubuh yang luar (dlohir). Mandi yang disyari’atkan agama Islam dapat dihukumi sah jika seluruh anggota tubuh luar telah terbasuh secara merata dengan air. Sehingga ketika ada sebagian yang tidak terbasuh, mandi tersebut belum bisa dikatakan sah. Dalam mandi wajib, dengan keterangan diatas memberi kesimpulan bahwa semua anggota tubuh seseorang yang terkena kewajiban mandi haruslah terbasuh dengan air. Namun yang dimaksud anggota tubuh yang wajib dibasuh, ulama berbeda...

  Pantangan Syetan Makhluk terkutuk ialah salah satu julukan bagi syetan karena ia selalu menggoda manusia supaya manusia menjadi temannya kelak di neraka. Berbagai upaya ia lakukan demi menyesatkan manusia dan salah satunya ia menyerupai wujud manusia untuk menyesatkannya. Namun walaupun ia mempunyai kemampuan berubah wujud, akan tetapi ada hal yang menjadi pantangannya yang ia tidak bisa menjelmainya. Secara pasti, syetan tidak mampu menyerupai wujud dari nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. Tapi untuk selain beliau, syetan punya kemampuan untuk menyerupainya. Namun ada lagi yang syetan tidak bisa menyerupainya, ialah wujud dari waliyullah yang kamil. Maka ketika ada waliyullah baik yang masih hidup maupun yang telah wafat, syetan tidak mampu untuk menyerupai wujudnya sehingga bagi muhibbin atau muta’alliqin wali tersebut tidak akan tertipu oleh syetan dengan cara menyerupai waliyullah. Referensi : تنوير القلوب صحيفة 520 ( فإن قلت ) قد يجوز أن الشيطان يتمثل بصورة الوالي ( ...

Batasan jauh dari ulama’ Hal-hal yang membatalkan shalat seseorang, diantaranya ialah mengucapkan dua huruf yang biasa digunakan komunikasi oleh kebiasaan orang. Atau mengucapkan satu huruf yang dapat memberi faham seseorang seperti mengucapkan lafal ‘qi’, ‘li’, ‘thi’. Namun hal tersebut dapat ditolelir sehingga tidak dianggap membatalkan shalat bagi seseorang tertentu, yaitu orang yang lupa bahwa sedang melaksanakan shalat, orang yang tergelincir ucapan, orang yang baru masuk islam, dan orang yang jauh dari ulama’. Adapun yang dimaksud jauh dari ulama’, ialah seseorang yang sulit mendatangi ulama’ sebab adanya kekhawatiran perjalanan, atau tidak mempunyai bekal menuju tempat ulama’, atau khawatir tersia-sianya seorang yang wajib dinafaqohi jikalau ia pergi ke ulama’, dan lain sebagainya sebagaimana udzur dalam permasalahan haji. Adapun yang dimaksud ulama’ dalam permasalahan ini ialah : orang-orang yang mempunyai pengetahuan tentang hukum yang akan ditanyakan walaupun orang tersebut t...

Jenazah belum sunat, bolehkah dishalati ?  Melaksanakan shalat janazah merupakan suatu kefardluan yang kifayah, dalam arti kewajiban ditujukan secara global terhadap penduduk, apabila telah dilaksanakan sebagian orang maka yang lain sudah gugur tuntutan melaksanakannya, dan apabila tidak ada yang melaksanakan sama sekali, maka seluruh penduduk terkena hukum berdosa. Shalat jenazah memang ada sisi persamaan dengan shalat-shalat lainnya, akan tetapi shalat jenazah juga shalat yang berbeda dengan shalat lainnya seperti ketiadaan rukuk dan sujud dalam shalat janazah dan adanya penyaratan bahwa jenazah yang dishalati harus keadaan suci. Lantas bagaimana nasib anak kecil atau orang yang belum khitan (sunat) yang notabenenya masih adanya najis yang berada dalam kulup (kulit ujung kemaluan) ketika meninggal dunia ? apakah tetap wajib dishalati memandang ia masih membawa najis, ataukah gugur kewajiban menyolatinya ? Jawaban permasalahan ini ialah khilaf diantara ulama’. Menurut sy...

Shalat Mengejar Maling Shalat merupakan ibadah yang memuat ucapan-ucapan, gerakan-gerakan terkhusus, yang diawali dengan takbirotul ihram dan diakhiri dengan salam. Dalam shalat, orang yang shalat (mushalli) harus memenuhi syarat dan rukunnya serta menjauhi hal-hal yang membatalkan shalat sehingga shalat tersebut bisa dihukumi sah. diantara hal yang harus dihindari seorang mushalli ialah bergerak lebih dari tiga gerakan dengan gerakan selain shalat, karena hal itu dapat membatalkan shalat. Tetapi ada beberapa praktik dimana bergerak lebih dari tiga gerakan yang tidak membatalkan shalat (ma’fu). Diantaranya ialah ketika mushalli sedang shalat dan barang yang dimilikinya diambil orang (dimaling), maka mushalli dalam hal ini ia dima’fu bergerak melebihi tiga gerakan (shalatnya tidak batal) dalam rangka mengejar maling. Dalam kitab Nihayatuz Zain karya syaikh Nawawi Al-Bantani , diterangkan bahwa : وَمن أحرم بِفَرْض أَو نفل فطرأ عَلَيْهِ أَمر كخطف نعل أَو شَردت دَابَّته أَو قصدته اللُّصُو...